「這世界上充滿了老靈魂，不斷地在同一個星球上輪迴，過著同樣模式的生活。因為在第一次回家時失敗了，第二次、第三次、第四次，數千次都失敗，忘了我們從那裡來。」—清海無上師
人生在世除了生、老、病、死之外，更難免喜、怒、哀、樂種種情緒起伏，我們常常身陷在其中而無法自拔。於是我們向上天乞求，希望離苦得樂，希望今生今世能得一個究竟答案。幸運的是，上天總會為人們送來那些把生命奉獻給世人的明師，為人們指出一條明路，令人即刻開悟，離苦得樂。觀音法門就是人類的返家之路；跟在世明師印心，就能在此生一世解脫，何故？因我們累世的無明都教深愛世人的明師背負去了，重擔卸去，才得安穩踏實地走向回家的路。而你不必去印度喜馬拉雅山求道，也不必捨棄世俗生活來靈修，更不必爭辯哪個宗教才是最好；台灣苗栗西湖道場每月固定開放三個週日給觀音修行者，歡迎你前來！
文章來源：清海無上師新聞雜誌第66期：如何尋回內在寶藏（一）
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泰國人非常溫和、高雅，他們做事不匆忙。所以當徒弟把「即刻開悟」的告示掛上時，我不曉得這是否能引起泰國人的興趣。我想也許應該改成「慢慢開悟」（師父及大眾笑）。但是我很驚訝有這麼多的人來，也許這樣做沒問題。事實上我們開悟的非常慢，因為我們生生世世享受這物質的世界。有些人轉世千、百萬次了！感到累了，受夠這種物質的戲院。他們想要找快一點的方法開悟回家、回到佛土、或回到上帝的天國，不同宗教有不同的說法。或許這就是為什麼人們來尋求即刻開悟的原因。因為有些人並不想在這一世之後，還留在這個地球。
在我去喜馬拉雅山之前，我也有同樣的想法，了解了世界上許多的痛苦與災難後，我感覺到自己同樣在分擔世人的痛苦，我希望不計任何代價能即刻解脫，甚至犧牲生命也在所不惜。或許是這樣，上帝或佛陀才憐憫我，允諾了我的願望。
這也同樣發生在全球數以千計的同修身上，當他們的心哭泣要求解脫，當他們誠心渴望真理、智慧的源頭，十方佛或全能的上帝也允諾了他們的願望，經由修行觀音法門，他們每天越來越開悟。未來若有其他任何人想要得到一樣的加持，我們可以跟你分享，因為開悟的種子已經在我們內邊，不需要到處去尋找。
我們看古代的經典，不同的佛與明師，在不同的地方，經由不同的努力，經過不同的期間得到開悟。有的人修苦行，有的人是在家輕鬆的修，有些人花很長的時間，許多年或一輩子才完全開悟。有人只花幾個月或馬上開悟。
在釋迦牟尼佛時代，接近僧團有一位菩薩，他說了一個龍女八歲成佛的故事。那代表成聖人、開悟，並不因為年紀、性別或基因、遺傳因子、龍或是人或地點不同而有所差異。我們知道龍族住在海底，而她只是個八歲大的小孩。如果你讀過法華經，就會了解。
即使八歲的女孩也能成佛，這表示可以即刻成佛，最多兩年的時間即可成佛。因為自古以來，明師不給六歲以下的小孩印心，所以小龍女最多只花了兩年就成佛了！不只是開悟而已。
我們常聽說只有人類才能成佛、開悟，只有男眾才能成佛。現在卻有一個相反的故事；女眾，甚至於小女孩也能夠成佛。
我們同修中也有很多類似年紀的小孩，他們在很小的時候就開悟了。人們總是誇讚那些在孩童時代就已追求真理的修行人，因為年輕的時候心比較單純，比較容易提昇自己，了解高境界，進入較高層次的內在意識。可是這些古代的人是如何開悟，最後成就佛的果位呢？我們應該知道答案。是經由苦行？或經由放鬆？或經由如孩童般的純真？也許這些都是，但不是絕對依靠這些因素才開悟的。這是自古以來的一個祕密，直到最近才或多或少的被公開給大眾。
在古代如果有人要跟明師學這個秘法，他們必須爬山、涉水、做很多的苦役，以博取當時明師的愛與接納。原因有很多，也許因為在古代，修練靈性上的秘法，會給師父和徒弟招致許多危險。許多的迫害來自於人民、政府與宗教團體，他們不相信這種超出他們宗教組織的東西。所以師徒們必須保密、不宣揚，以免給自己招惹危險。
例如耶穌、先知穆罕默德、釋迦牟尼佛，在他們傳道時期都曾受到或大或小的迫害。我讀過許多印度不同宗派的經典，許多不同宗教的大師都曾遭受迫害。
有時被活生生的剝皮或火燒，只因為他們傳播真理。即使是釋迦牟尼佛，他非常有名望，出身高貴，是一位貴族，一位王子，他的名氣、慈悲、智慧已傳揚到整個印度和附近的國家。雖然如此，仍有很多不同宗派的人要迫害他，甚至暗殺他，但是他們都失敗了。還有別的原因，也許是明師要徒弟珍惜明師所給的東西，所以讓弟子經由苦役、苦行才得到，因為明師了解人類的心理。我們比較珍惜任何辛苦得來的東西，不珍惜輕易得來或免費獲得的東西，所以明師在接納徒弟之前，會給徒弟很多的考驗和試鍊。
在古代明師要徒弟離開家庭，放下肉體的享樂，放下奢華的生活來追隨他，為師父做勞役，只為了測試徒弟的韌性和誠心。在古老的經典裡，我們讀到許多類似這種訓練的故事。但在現代，我不認為這行得通，因為很少人有空被師父考驗。不是因為考驗的法門不好，考驗是非常好，很有價值，有很多的利益。
其中的一個利益是因為明師這麼做可以少負擔徒弟生生世世的業障。他用各種考驗，各種困難磨鍊徒弟，以淨化他的身口意。這樣一來，在印心的時候師父就不必為他工作的太辛苦，不必承受徒弟如此沈重的業障負擔。
這些就是古代明師考驗徒弟的好處。但是這種方法也給人類帶來很多的不利。所以我們地球比宇宙深處許多更文明、更進步的星球落後。直到現在，甚至同一宗教裡我們還有宗教歧視，有宗教戰爭，我們世界到現在還在受飢荒，及許多不公平的苦難。即使到了現在，我們的教理，或佛陀、基督的教理，在許多國家還是不可以公開的。都快二十一世紀了！人類已登陸月球、探測火星，但在思想和靈性的發展上還是非常的落後。可是公開這個祕密給大眾還不如我們預期的那麼容易，這也是為什麼許多明師失去生命的原因，因為他們冒險去告訴大眾：我們所繼承的智慧是在我們的裡面。他們冒著失去生命、名譽和舒適的危險，只為了提昇我們靈性的覺悟。
今天，任何靈性的訊息都是古代明師留給我們的，所以我們欠他們很多。我們所知道的一切，即使到了今天只剩下一點點，我們還是欠過去所有偉大明師的恩情。那就是為什麼人們喜歡建築廟宇、教堂、寺院來紀念偉大的明師，以表達對偉大明師們的感激之意。他們甘冒一切危險，只為世界更好。但是蓋廟宇和教堂還不夠，那還不足以表達我們對明師的感激，除非我們善用明師留給我們的訊息。因為明師到世上的目的，就是要提醒我們記得我們的佛性、智慧和內在的天國，我們應竭盡所能去找到它。
明師來到世間並不是為了享受世人的尊敬和崇拜，明師來是為了要把人們也變成明師，提醒他們自己內在的偉大，那就是明師的目的。佛陀曾說：「我來使你們了解自己的佛性。」祂說：「佛與眾生是平等的，沒有什麼不同。」即使我們相信佛，但我們還是不懂什麼是佛性，因為沒人教我們，或許我們自己沒有努力去了解。對於那些自己找到佛性的幸運者，那很好；但大多數人，他們生生世世失敗了很多次，而且一次比一次困難。有些有天眼通的人；他們的第三眼已開，能看到天堂，他們看到這世界上充滿了老靈魂，意即他們不斷地在同一個星球上輪迴，過著同樣模式的生活。因為我們在第一次回家時失敗了，第二次失敗了，第三次，第四次，數千次都失敗，忘了我們從那裡來。即使我們忘記了佛性，但不表示我們遺失了佛性，我們隨時都可以找到佛性。成千上百萬的人已經找到那個寶藏，包括我自己，所以你也可以。
很多人問我：「開悟之後會變成怎樣？個性會變嗎？生活上呢？想法上呢？開悟或成佛後你都做什麼呢？」我想你們也想知道，對吧？是或不是？（大眾答：是，並鼓掌）所以我告訴他們：開悟後，我餓的時候就吃飯，累的時候就睡覺。但只有肉體上的我才這樣做，另一部分靈性上的我，就是已醒悟的佛性，與肉體功能並行的做些其他的事情。也就是說，如果一個人成佛後，你無法從外表判斷他內在的成就，不是用肉眼和肉體的知覺，你就可以知道這個人是否開悟或成佛。不過如果我們有啟開靈性的知覺和智慧，又有打坐或修行，或天生就有靈性的天賦，那我們就會知道，如果我們跟佛學習也會知道，我們會發現他有多偉大。
就好像我們英文學得越多，我們越能了解英文老師講的英文有多好，如果不遵循指示和不學習相同方法，有可能我們只懂得一點點，無法判斷老師的學識。所以最重要的仍舊是：只要我們找到了自己的偉大，我們就能判斷別人的偉大。不然我們也知道，佛在餓的時候也要吃飯；即使只是一天一餐；累的時候也要休息。有時依身體的狀況、環境衛生，佛也會生某種病。雖然佛有一部分是永遠不生病、不勞累、從來不餓的，那就是我們內邊所擁有的真的自我，真正的佛。在我們出生之前，死亡之後，我們仍然擁有它。
今天來此和前去各地的目的，就是要跟你們分享這個好消息，讓我們可以再次找回我們的佛性，我們的真我，它永遠不生、不死、不病、永遠存在。當然，這是永遠免費的禮物（大眾鼓掌）。
你們喜歡免費的禮物，是嗎？（師父笑）是的，這是很稀有的。這個時代沒有什麼是免費的。雖然免費，但我們必須要經營它。就是說智慧一旦打開，我們就必須靠自己的努力每天打坐，保有它，並進展到更高境界，求得佛的果位。除了要每天打坐兩三小時以外，一切都是免費的。我所有的時間、我的忠告、我的精力、我的幫助，在任何時候都是免費的。免費是因為我會賺錢照顧自己，不需要你們的捐獻，有一個富有的佛，實在不錯（師父笑），如果我是佛的話，如果你們相信我是佛的話。
很多人認為我是佛，但我什麼都不想，我只是在這世上盡我做姊姊的責任，來回報你們的恩情。由於世人的恩情，我才能成長，才能受教育，開智慧眼。所以我貢獻時間與精力給這個世界是很自然的事。
就像是孩子長大以後，父母都老了，他們照顧父母以盡做子女的孝道。以此類推，服務人類也是我的光榮，因此我貢獻出我的所有，包括我的錢財、我的慈悲心、我的愛心、及時間。因為根據佛的教理，根據在開悟之後所見，一切眾生都是兄弟姊妹。既然有人在肉體上和精神上受苦，因此，不論是師父也好或弟子也好，我們必須盡所能的去幫助別人。
當我們很急切的渴望靈性的智慧和解脫時，在我們無明的時候，我們找到一位願意無條件幫助我們的朋友，我們當然會非常感激！而且我們當然會崇拜所謂的老師、靈性上的朋友。而所謂的老師有時就必須忍受所謂的徒弟這種崇拜、愛心、和愛慕，但這些都沒有必要。
如果我們都平等，內邊都擁有佛和上帝的品質，就沒有人應該為了任何事去感謝別人。對我們唯一重要的事情是，遵照我們相信的老師的指示，努力修行，直到我們達到跟老師一樣的程度，才是學生最好的感謝方式。
當然，並非所有的人都習慣於這種古代聖人的生活方式。所以我們不太情願加入靈性的修行，我們感到害怕。但這不該成為藉口，只有在我們做一些不好的、傷害到自己、家庭、或國家的事時，才應該害怕。當我們做的事是好的、高貴的、正確的、修行的，我們就不該害怕。
有一些人告訴我，他們吃素怕別人會嘲笑他們。我說：「為什麼？吃素並不傷害任何人啊！」即使不成佛，吃素也有益健康。
我很高興在清邁很多人吃素，百分之三十至四十的人吃素，在清邁有許多素食餐廳，這真是好消息（大眾鼓掌）。記得很久以前我來泰國渡假，那時在曼谷和其它地方都很難找到素食餐廳。在我做這個生意之前，我來過貴國許多次；那是在開悟之前；我認為泰國是佛教國家，應該很容易吃得到素食，但找不到。有時我到廟裡去，想吃素食，但是卻沒有。連和尚都沒有素食可吃，我怎能吃得到呢？因為當他們出去托缽時，人們把任何食物都放進去，因為他們擔心和尚的健康，認為他們必須吃很多的雞和牛肉，才能成為強壯的佛。所以這些可憐的和尚沒有選擇的餘地。但我想清邁的情況比較好吧！我可能會考慮在清邁出家，我就可以每天到素菜館去托缽。
我想因為在這個地方有很多人吃素，所以當我來到這裡時，我感到非常非常舒服。而且這裡人道心虔誠。此地的氣氛跟我以前去過的地方不一樣，我們可以感受得到。
經過一段長時間的修行之後，我們在生活各種方面都變得很敏感，我們可以感受得到許多以前所感受不到的事情；我們可以了解到許多以前所不了解的事，這就是修行的利益。不然從外表上看來，我們和以前並沒兩樣；也許外表變得比以前年輕，比以前美麗。但對於修行者而言，這並不是一定的標準，內在才重要，內在我們變得更有智慧。我們了解過去、現在、與未來，甚至超越這些，我們得到失去已久的最高智慧能力。而我們來到此地與你們分享，提供這個即刻了悟我們寶藏的法門，並繼續長養它直到我們完全了悟偉大自性。這個結果是立刻可以證明的，很多人在第一天就已經知道他們的過去和未來，許多人在數天、數週、或幾個月後，將知道的更多，視我們的背景和誠心而定，這就是我們提供的訊息摘要。 好！我想留些時間給你們問問題，否則時間會拖太長，因為佛的事業是非常偉大的，所以我可以說得很久，但是我認為最好是你們能自己醒悟，每天修行打坐來發覺它。就像看恐怖片，如果有人先告訴你結局和內容，也許就不會那麼恐怖，然後你就失去了觀賞的樂趣了。所以我們邀請你們自己來發掘，講經之後，我將與你們分享這個祕密。想要知道整個祕密的人，必須發誓從今天起吃素，那些想知道一半祕密或三分之一祕密的人可以修方便法，先試試看再考慮是否喜歡。兩者的不同是，修練全部秘法的人可以一世成佛，並且令祖先、朋友、和喜愛的人超生，修方便法門的人只能讓自己解脫。我讓你們自己選擇，謝謝你們專心聽講！（大眾鼓掌）
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問：他想問你，他死後是否還會再生轉世。因為他以前聽過出家人的講經，這個出家人還沒死，怎能知道我們會轉世再生？我們如何能相信他呢？
答：不用懷疑那個出家人，因為他們的講經是從佛的智慧而來的，是他們從經典上學來的，也許是他們從打坐中學來的，如果他們有修行的話。
我們不必死才能知道死後的情況。當然，有人問我死後的情況，我也會告訴他們：「我還沒死，所以不知道。」但當我們打坐時，我們可以經歷並了解許多不同等級的境界，所以我們可以知道是否有輪迴，很容易查出來，沒有問題。假如你要證明，你可以來學觀音法門，你會找到你的本來面目。我們應該查證我們所聽到的每件事，不要盲目地相信。那是非常理智的，你的做法很明智，不過不要一味地懷疑出家人，我們必須去求證、去查清楚。
問：她想知道什麼是「印心」，如何得到印心？
答：印心時所謂的明師會在靜默中和你一起打坐，不管祂是否在你面前或是在千里之外，都會與你內在的智慧溝通，為你破開無明之門，使你能看到光，直接聽到上帝的教理，並讓你開悟。當明師在場時，會有一些口頭的指示，有時候甚至也不需要，因為那是心對心、意念對意念的溝通，是佛性對佛性的溝通，不需要明師或弟子用言語或任何行動來溝通。如果你要印心的話，只要到外面去登記名字就可以了！講經完後我們會通知你。很多人因為有誠心和信心，也可以得到非正式的印心，甚至在千里之外，沒有看到師父也可以得到非正式的印心。
問：他一天打坐三個小時，連續九天，重複預見到未來的景像，他想知道為什麼會這樣？他不了解這是真的或是幻象。
答：他用什麼方式打坐？（沒有說）如果他有老師，他可以請教他的老師，跟我學的人可以個別寫信問我。通常是這樣的，如果打坐的時候看到光，或是聽到天堂的音樂，打完坐之後感到很舒服、很輕鬆，有更多的愛力，那就是真的；如果感到激動或害怕，比如有些景像會讓你覺得恐怖，那就表示你看到的是幻像，是來自於魔的力量，那就不要再坐下去。並非打坐時才會有內在的體驗，任何人都有可能因為吃藥或處於極端痛苦的狀態，或缺氧而產生錯覺。所以要找有經驗的老師，如果沒有好的指導者，靈修的路有時候會是漫長而危險的。
問：死後是什麼樣子？
答：如果我說我知道，他會說我還沒死，怎麼會知道？根據各種宗教經典的記載，人們現世的生活方式，決定他們死後各自不同的際遇。如果我們過著有道德的生活，修行開智慧，那我們將會到一種美麗、和平、快樂的境界。如果我們的生活中沒有愛、沒有奉獻，那麼我們就會到較低的等級。會到多高或多低，必須看是否有道德及智慧，或看我們傷害別人多少來決定。
目前有許多描述關於靈修者死亡經驗的書，一般人瀕臨死亡而又復生的書也有很多，敘述了死亡的經歷，你可以去圖書館查閱。
問：師父的打坐與佛教的打坐有何區別？
答：本來沒有什麼不同，但現在卻不太一樣。因為多數佛教傳統的打坐方式，和佛陀真正傳給弟子的打坐方式不一樣，我們的打坐方式是「頓悟」，意思是立刻開悟，目前多數佛教的打坐，並沒有這種保證。我們修的觀音法門保證解脫，並有成千上萬的徒弟印證能現世解脫；我們是最後一世受苦。這個法門是根據佛教的教義，原版的、原始的方法而來的。佛的弟子在佛傳法給他們，使他們開悟之後，都立刻成為阿羅漢、菩薩或解脫的眾生，雖然他們的親戚朋友都沒有跟佛學，也能得到解脫。但是他們的解脫和成佛是不一樣的，我們的修行方式，在印心時就能立刻得到開悟，並且會一直持續下去。而目前，以其他佛教傳統的修行方式並不能馬上開悟。你可以跟你的老師學打坐，但是得不到什麼，而且你也不曉得自己有沒有開悟，但用我們的方法你會知道，因為會給你證明，你會感受得到、會體驗到自己不一樣了！你會知道，也會開悟！美妙的光及音樂會伴隨而來，沒有這些就不是開悟。同時你會覺得卸下了長久以來的重擔，有一種提昇感，就好像有什麼東西從肩上被拿掉了；「如釋重負」，感覺輕飄飄的，「法喜充滿！」這就是開悟的證明。如果印心後你每天繼續修行，一天會比一天進步，我們將會更有智慧、更具愛心、更能包容，成為一個不同於以往的人。因為我們已經進入聖人的團體，雖然過著肉體的生活，但卻具有聖人的品質，如果有任何一個法門能提供相同的這一切，那就一定是真正的開悟之道。其他的任何法門，我們都可以修、可以用，但那只是暫時的、基本的步驟而已，並不能引領我們得到最究竟的靈性的智慧（大眾鼓掌）。
問：當我有麻煩時我會祈求上帝，有時候會有感應。我的問題是我如何判斷這個感應是真的，真的是得自於上帝的指引？
答：當我們誠心而深入地祈禱，我們會和內在上帝的加持力量溝通，在那個時候我們會有感應，心誠則靈，而打坐就是最深入、最誠心的祈禱方式，所以我們才會一直都有感應。印心後，明師會開啟我們和內在上帝或佛性溝通的力量，我們可以每天溝通，而且只要禱告就會有回應，直到有一天，我們將不再禱告，而是成為那位回應所有祈禱者的人。這就是靈修的目的，每個人都能達到這個等級（大眾鼓掌）。
問：如果想要儘快解脫，該怎麼做呢？另一個問題是：在家修也就是不必離開家庭，是否比出家修來得慢？
答：關於第一個問題，你可以到外面的印心服務台去登記名字。第二個問題是如果我們在家修行的話，是不是比出家修慢，比出家人或離開家庭修行慢？是嗎？不，不會比較慢！因為即使你出家，你也會很忙，出家人每天只有一段特定的時間可以修行，他們還要參與寺廟的職務，參與奉獻的工作，和其他世俗的事情，就像我們一樣，只不過處於不同的位置罷了！我們在家照顧好佛的家庭，有時間就打坐，可以利用早、晚或睡前修行，這樣就可以了！「禪」應該實現於日常生活中，行住坐臥皆是禪！所有都是「禪」，不然的話佛做什麼？我們不能只當個「坐佛」。有時候我們閉關一星期、兩星期或一個月，那沒有關係，但不能老是那樣做。即使我們出家人，對社會仍有義務，佛只坐了四十九天，但在這之前或以後他也必須到處走動，或做其他的事情。在福爾摩沙也有很多出家人，大部分的出家人都必須去超渡亡者，有時候他們甚至沒有時間吃飯，他們必須趕場。所以並非如你們所想像的，出家就可以整天坐在那邊打坐了，那是不切實際的。
問：世界是如何開始的？人類明知道出生後必須面對無止盡的生死輪迴？為什麼還要生出來？
答：這說來話長，我沒有時間，就算我從今天說到去涅槃，也說不完這個世界的創世史，如果你一定要聽的話，我想我們兩個都必須轉世再回到這個痛苦的人間，才能講得完，我不認為你會喜歡這樣，所以最便捷的答案就是——開悟！
當你完全開悟後，就會明白這一切，即使是無數的生生世世，也都只是一剎那。因為藉由開悟，我們可以穿越時空的界限，由於沒有時間的影響，所以我們不用花很多時間，就能了解許多事情。有時候打坐了好幾個小時，感覺上就像只過了一分鐘，我們能明白必須經歷千百年才能了解的事，這就是必須追尋內在智慧的原因，因為所有的答案都在內邊。
問：為什麼世界上有那麼多宗教？哪一個才是真的？
答：每一個都是，選一個吧！如果你能徹底了解一個宗教，就能了解任何其他的宗教，否則只會造成爭論和宗教間的戰爭。所有的宗教都指向同一個真理，繼續相信你自己的宗教，不過要在今天開悟，然後你會知道那一個宗教最好。你會明白並沒有很多宗派，只有一個而已！如果不開悟，就很難相信任何宗教其實都一樣，不論我怎麼向你解釋，那都是我自己的知識，不是你的。你必須有自己的，如果所有的宗教人士都能真正了解自己的宗教，那麼現今宗教之間，包括相同的宗教在內，就不會再發生戰爭了！惟有開悟的人才是真正全心全意信奉宗教的人，他會了解人類的兄弟之情，不分別種族和宗教，他才是世界和平真正的維護者。
問：打坐前必須先禱告嗎？
答：可以，但不是非做不可，打坐本身就是最深的祈禱，經由打坐，你可以得到你想要的一切。任何對精神及物質幸福有益的事，都將自動前來，不論你有沒有祈求。所以修觀音法門的人生活滿足適意，因為他們別無所求。修行愈多，欲望會愈少；修行愈多，祈求也愈少。「先找到內在的天國，然後一切將隨之降臨。」
問：祈禱會有功德嗎？或者只是傳說而已？
答：有，有功德，如果我們不開悟或是沒有完全開悟，就必須一直祈求，希望能得到開悟和解脫，當然，我們會為生活基本需求而祈禱。不論祈求是否得到回應，至少我們祈禱時可以得到心靈上的安慰，那也很好。虔誠的祈禱是必需的，因為我們透過祈禱，將靈魂的光亮送到天堂，天堂的眾生會收得到，然後他們會來幫我們。我們還可以為別人的幸福禱告，如果真的很誠心，所有的祈求都會立即得到回應。
問：這個人打坐了十年、吃素兩年，有時候他的夢會成真，他說有百分之八十會實現，為什麼會這樣？
答：這就是靈修及吃素的成果，因為吃素，體內的動物性負擔會減小，身體和心智變得更純淨，更容易感應到靈性的訊息，尤其是打坐時，可以使一些雜亂的意念沉淨，靈性的訊息就可以穿透進來。佛、上帝和靈性的眾生，雖然無時不在我們身邊，以各種方式幫助我們、回答我們的禱告，但是因為我們內在的意念太忙碌、太吵鬧，因而永遠收不到。我們的身體和精神被不同的事物所充滿，尤其是來自動物低等的振動，以致無法接收到靈性的訊息。這也說明了素食和修行打坐是合乎邏輯的，低等和高等無法混在一起，愈接近物質的等級、動物的層次，就愈無法靠近天國的高等境界。
問：印心和打坐一樣嗎？如果一樣，能不能洗掉過去世和現世的業障？
答：印心是開啟打坐的能力，然後你就可以打坐了！當然，藉由打坐可以洗掉累世的業障，師父的力量可以為你做這些，只留下一點點業障，好讓你繼續這一世，否則你馬上就會往生。即使業障本來空，但是為了要住在這個物質的身體裡面，就必須這樣做，不然的話，沒有理由也沒有藉口可以留在物質的世界。只有透過打坐，才會了解業障虛幻的本質。所以我們不受業障的束縛。但為了要生存在這個世界，我們不得不持續著有業力的行動，這就是解脫的人和沒有得到解脫的人之區別。兩者都背負著相同的業障，但是解脫的人了解業障虛幻的本質，沒有解脫的人還深陷在業力的陷阱中。業障並不可怕，可怕的是對業障本質的無知和輕忽。
問：為什麼在達到涅槃以前，必須重複著生死輪迴？第一次降生的原因是什麼？
答：我們來這裡是因為我們想參加造化演出的戲，如果少了我們的參與，就沒有萬物，那就不好玩了！所以每個人在這個世界都有任務，並且試著完成任務。這場戲剛開始時，我們在不同地位、負不同的任務，互不干擾，沒有人會介意自己地位的高低，不論有沒有錢財的福報，還是淪為街上的乞丐，戲剛上演的時候，沒有人在乎自己扮演什麼，等過了一段時間以後就開始執著自己的角色了！變得自憐、自傲，忘記了這場戲的目的，然後就開始為了各種欲望，為了競逐世界的地位和幸福而感到痛苦。我們將自己在戲中扮演的角色視為真實的，執著愈深愈不記得演出的目的，愈忘記自己的偉大和來處。由於這麼依戀執著於自己的角色，認定自己就是劇中所演的乞丐或國王，就會盡全力去增加自己的所有，或是保住地位，為達目的不擇手段，使得有趣的演出變成痛苦折磨。當我們竭力想要增加財產或保住地位時，會激起我們的欲望，這一輩子欲望達不成，就會想再回來，為我們所相信的公平正義而奮鬥，就是這樣我們才破壞了演出，才會輪迴受苦。
我們原是來自於天國、佛土，大家都是平等的，世界上的國王、乞丐，同樣是來自於高境界天堂的偉大天使，而今卻為了地位、財富、名聲而爭鬥，所以我們才會開始受苦，才會無法脫離物質輪迴。只有開悟才能幫助我們斬斷所有虛幻的地位和界限，了悟大家都是天國的眾生，都是平等的，沒有什麼要爭鬥的，沒有什麼要羞愧，也不必以物質世界的等級和地位而自豪。所以開悟了以後，無論是身為一國的國王，或是放棄一切，當一名出家人，在街上托缽，對我們來說都是平等的。只要開悟，可以繼續當國王治理國家，同時又解脫自在；沒有開悟，就算出家也只是徒具形式而已，無法提昇靈性。唯有內在的了悟和認知才能獲得自由，外在的勢力或行動無法為我們帶來真理（大眾鼓掌）。謝謝！
問：他想知道印心以後生命會不會改變？生活方式會不會改變？
答：會也不會！改變的是內在不是外表，不過外表也會有些改變。很多印心的人變得更能幹，美麗、包容、更有愛心，不過最重要的還是內在的改變，由無明變成有智慧。不用改變生活方式、工作或宗教信仰。
問：跟師父學以後，自己打坐會不會有危險？如果有問題、感到懷疑時，可以請教誰嗎？
答：只要遵循師父的指示，就表示不是自己任意做的，那樣就不會有危險，而且師父無所不在，你隨時可以由內邊得到答案。你有危險，師父會知道，即使你不求，也會得到幫忙。若是知識上的問題，則可以寫信給我，或是寫給中心，也可以到中心來，有些老同修或出家眾可以幫你。但這只是開始而已，以後你會從內邊得知一切，你將不再有問題、沒有懷疑、沒有要求，只是完成愛的使命，享受內在的加持力。真正的靈性導師是無所不在的，完全了解宇宙的各個角落，了解每一個徒弟的心思和祈求。如果等到了緊急關頭，還要依賴肉身師父出現搭救，那就太遲了！
所以師父才告誡徒弟，不要急著出去教人，至少要達到明師的等級，才能無所不在地幫助弟子，任何尚未達到明師無所不在等級的人，都不應冒險涉足靈性的領域，否則將帶領別人步入危險。所以別害怕，我教導你，就會照顧你，我保證！（大眾鼓掌）
一九九四‧十二‧四
文章來源：清海無上師新聞雜誌第66期：如何尋回內在寶藏（一）
Tag：清海無上師, 觀音法門, 西湖道場, 印心, 即刻開悟, 一世解脫, 在世明師, 宗教, 靈修, 印度喜瑪拉雅山
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清海無上師詩集 (2)
